แหล่งมรดกโลก เอเชียตะวันออก ญี่ปุ่น 2011 ฮิราอิซุมิ – วัด สวน และแหล่งโบราณคดี ที่สะท้อนแดนสุขาวดีแห่งพุทธะ (Hiraizumi – Temples, Gardens and Archaeological Sites Representing the Buddhist Pure Land)

2011 ฮิราอิซุมิ – วัด สวน และแหล่งโบราณคดี ที่สะท้อนแดนสุขาวดีแห่งพุทธะ (Hiraizumi – Temples, Gardens and Archaeological Sites Representing the Buddhist Pure Land)

ฮิราอิซุมิ – วัด สวน และแหล่งโบราณคดีที่สะท้อนแดนสุขาวดีแห่งพุทธะ: มรดกโลกแห่งความรุ่งโรจน์และปรัชญาอันลึกซึ้ง

ฮิราอิซุมิ – วัด สวน และแหล่งโบราณคดีที่สะท้อนแดนสุขาวดีแห่งพุทธะ (Hiraizumi – Temples, Gardens and Archaeological Sites Representing the Buddhist Pure Land) ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นแหล่งมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโกในปี ค.ศ. 2011 (พ.ศ. 2554) ตั้งอยู่ในจังหวัดอิวาเตะ (Iwate Prefecture) ทางตอนเหนือของประเทศญี่ปุ่น แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมแห่งนี้เป็นตัวแทนของการผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ระหว่างอุดมคติของพุทธศาสนานิกายสุขาวดี (Pure Land Buddhism) กับแนวคิดพื้นเมืองของญี่ปุ่นในการเคารพธรรมชาติ ส่งผลให้เกิดการสร้างสรวงสวรรค์บนโลกมนุษย์ตามหลักพุทธปรัชญา

พื้นที่มรดกโลกประกอบด้วยองค์ประกอบหลักห้าแห่ง ได้แก่ วัดชูซง-จิ (Chūson-ji), วัดโมะสึ-จิ (Mōtsū-ji), ซากวัดคันจิไซโอ-อิน (Kanjizaiō-in Temple Remains หรือ Kanjizaiô-in Ato), ซากวัดมุเรียวโค-อิน (Muryōkō-in Temple Remains หรือ Muryôkō-in Ato) และภูเขาคิงเคซัง (Mount Kinkeisan) ซึ่งเป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์ วัด สวน และซากโบราณคดีเหล่านี้มีอายุย้อนไปถึงคริสต์ศตวรรษที่ 11 และ 12 (พุทธศตวรรษที่ 16 และ 17) ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ฮิราอิซุมิเจริญรุ่งเรืองในฐานะศูนย์กลางทางการเมือง การปกครอง และวัฒนธรรมที่สำคัญของญี่ปุ่นตอนเหนือ ถึงขั้นเทียบเคียงได้กับเมืองหลวงเกียวโต (Kyoto) โดยตระกูลโอชู ฟูจิวาระ (Ōshū Fujiwara clan) เป็นผู้รับผิดชอบในการพัฒนาฮิราอิซุมิให้เป็นอาณาจักรที่อิงตามหลักจักรวาลวิทยาของพุทธศาสนานิกายสุขาวดี โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างโลกในอุดมคติบนโลกมนุษย์

คุณค่าสากลอันโดดเด่น (Outstanding Universal Value)

ฮิราอิซุมิได้รับการรับรองภายใต้เกณฑ์ที่ (ii) และ (vi) สำหรับคุณค่าสากลอันโดดเด่น โดยเป็นตัวอย่างอันเป็นเลิศที่สะท้อนถึงการเผยแผ่ของพุทธศาสนาไปทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และการผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์กับความเคารพธรรมชาติพื้นเมืองของญี่ปุ่น รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับแดนสุขาวดีบริสุทธิ์ของพระอมิตาภะ (Amida's Pure Land of Utmost Bliss) แผนผังและการก่อสร้างของแหล่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของการพยายามสร้างแดนสุขาวดีของพุทธศาสนาให้ปรากฏขึ้นในโลกปัจจุบัน

คุณค่าสากลอันโดดเด่นของฮิราอิซุมิอยู่ที่การเป็นตัวอย่างอันยอดเยี่ยมของวิวัฒนาการแนวคิดจากสถาปัตยกรรมวัดทางพุทธศาสนาและสวน รวมถึงอุดมคติสำหรับศูนย์กลางทางการเมืองและการบริหารจากเมืองหลวงโบราณ ที่ได้พัฒนาผ่านการปฏิสัมพันธ์กับการเคารพธรรมชาติอันเป็นเอกลักษณ์ของญี่ปุ่น การผสานรวมอย่างกลมกลืนนี้ได้ก่อให้เกิดรูปแบบการวางผังเมืองและการออกแบบสวนที่สะท้อนถึงปรัชญาอันลึกซึ้งและวิสัยทัศน์ที่มุ่งสร้างความสงบสุขบนโลก

บริบททางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม (Historical and Architectural Context)

บริบททางประวัติศาสตร์: ฮิราอิซุมิรุ่งเรืองถึงขีดสุดในฐานะศูนย์กลางทางการเมือง การปกครอง และวัฒนธรรมของญี่ปุ่นตอนเหนือในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 11 และ 12 (พุทธศตวรรษที่ 16 และ 17) โดยมีอำนาจและอิทธิพลเทียบเคียงกับเกียวโต เมืองหลวงในขณะนั้น เมืองนี้ได้รับการก่อตั้งและพัฒนาโดยตระกูลโอชู ฟูจิวาระ ตลอดสี่ชั่วอายุคน ซึ่งมีเป้าหมายในการสร้างแดนสุขาวดีแห่งพุทธะบนโลกมนุษย์ ความมั่งคั่งของภูมิภาคนี้ส่วนใหญ่มาจากเศรษฐกิจการค้าและทองคำที่ได้จากแหล่งในท้องถิ่น ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของการก่อสร้างอันทะเยอทะยานนี้ อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์นี้มีอายุสั้น โดยส่วนใหญ่ของพื้นที่ถูกทำลายลงในปี ค.ศ. 1189 (พ.ศ. 1732) เมื่อเมืองสูญเสียสถานะทางการเมืองและการบริหาร การรุ่งเรืองและล่มสลายอย่างรวดเร็วของฮิราอิซุมิได้สร้างแรงบันดาลใจให้กวีหลายคนในเวลาต่อมา รวมถึงมัตสึโอะ บาโช (Matsuo Bashō)

บริบททางสถาปัตยกรรม: วัด สวน และแหล่งโบราณคดีของฮิราอิซุมิแสดงให้เห็นถึงวิวัฒนาการของแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการสร้างสวนและสถาปัตยกรรมวัด ซึ่งนำเข้ามาจากทวีปเอเชียได้อย่างเป็นเอกลักษณ์ แนวคิดเหล่านี้ได้ผสมผสานเข้ากับการเคารพธรรมชาติพื้นเมืองของญี่ปุ่นและศาสนาชินโต (Shintoism) ก่อให้เกิดการวางผังและการออกแบบสวนแบบญี่ปุ่นที่โดดเด่น สวนแดนสุขาวดีทั้งสี่แห่ง โดยสามแห่งมีการจัดวางแนวสายตาให้เชื่อมโยงกับภูเขาคิงเคซังอันศักดิ์สิทธิ์ แสดงให้เห็นถึงการบูรณาการอันน่าทึ่งระหว่างอุดมคติทางพุทธศาสนากับภูมิทัศน์ธรรมชาติ สวนโมะสึ-จิ เทอิเอ็น (Mōtsū-ji Teien garden) ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเป็นพิเศษ ทำให้ได้ข้อมูลเชิงลึกที่มีคุณค่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การจัดสวนในยุคเฮอัน (Heian Period)

ภายในวัดชูซง-จิ (Chūson-ji) โค็นจิคิ-โดะ (Konjiki-dō) หรือศาลาทอง (Golden Hall) เป็นตัวอย่างที่งดงามของศิลปะยุคเฮอันตอนปลาย ซึ่งปกคลุมด้วยแล็กเกอร์สีดำและทองคำเปลวทั้งภายในและภายนอก ถือเป็นผลงานชิ้นเอกที่สะท้อนความมั่งคั่งและฝีมือช่างอันประณีตของยุคนั้น ในส่วนของซากวัดมุเรียวโค-อิน (Muryōkō-in Ato) แสดงให้เห็นถึงการออกแบบที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวัดเบียวโด-อิน (Byōdō-in Temple) ในเกียวโต โดยมีการคำนวณผังอย่างละเอียดถี่ถ้วนเพื่อให้ผู้สักการะได้สัมผัสแดนพุทธเกษตรตะวันตกของพระอมิตาภะ (Western Paradise of Amida) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวิษุวัต (equinoxes) เมื่อดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าตรงกับแนวภูเขาคิงเคซัง

ตำนานและข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์:

• กล่าวกันว่า วัดชูซง-จิ และวัดโมะสึ-จิ ได้รับการก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 850 (พ.ศ. 1393) ซึ่งเป็นช่วงต้นยุคเฮอัน อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ คือการขยายและก่อสร้างโครงสร้างอันงดงามส่วนใหญ่ รวมถึงศาลาทองโค็นจิคิ-โดะ (Konjikido Golden Hall) เกิดขึ้นในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 12 (พุทธศตวรรษที่ 17) ภายใต้การอุปถัมภ์ของตระกูลโอชู ฟูจิวาระ

• ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ชี้ว่าความรุ่งเรืองของฮิราอิซุมิในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 11-12 (พุทธศตวรรษที่ 16-17) และการล่มสลายในปี ค.ศ. 1189 (พ.ศ. 1732) เป็นเหตุการณ์ที่บันทึกไว้ และได้กลายเป็นแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมต่อมา

จุดเด่นที่สำคัญ (Key Highlights)

แหล่งมรดกโลกฮิราอิซุมิประกอบด้วยสถานที่สำคัญห้าแห่ง:

• วัดชูซง-จิ (Chūson-ji): ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 850 (พ.ศ. 1393) และได้รับการขยายต่อมา วัดแห่งนี้มีชื่อเสียงจากโค็นจิคิ-โดะ หรือศาลาทอง (Konjikido Golden Hall) ซึ่งเป็นสิ่งก่อสร้างในคริสต์ศตวรรษที่ 12 (พุทธศตวรรษที่ 17) ที่ปกคลุมด้วยทองคำทั้งหมด สะท้อนถึงความมั่งคั่งอันมหาศาลของตระกูลโอชู ฟูจิวาระ

• วัดโมะสึ-จิ (Mōtsū-ji): กล่าวกันว่าวัดแห่งนี้ก็ได้รับการก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 850 (พ.ศ. 1393) เช่นกัน และโดดเด่นด้วยสวนแดนสุขาวดี (Pure Land Garden) ที่ได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์แบบ โดยมีสระโออิซูมิไกเกะ (Ōizumigaike Pond) เป็นศูนย์กลาง ซึ่งถือเป็นตัวอย่างอันเป็นเลิศของเทคนิคการจัดสวนในยุคเฮอัน นอกจากนี้ยังเป็นที่รู้จักจากการแสดงระบำเอนเน็น-โนะ-ไม (Ennen-no-Mai หรือ Longevity Dance) ประจำปี ซึ่งถือเป็นต้นแบบของการแสดงละครโนห์ (Noh theatre)

• ซากวัดคันจิไซโอ-อิน (Kanjizaiō-in Ato): ตั้งอยู่ติดกับวัดโมะสึ-จิ ปัจจุบันเหลือเพียงสวนของวัดเท่านั้น โดยมีสระไมซุรุไกเกะ (Maizurugaike Pond) เป็นศูนย์กลาง และมีองค์ประกอบที่แสดงถึงแนวชายฝั่งหินและชายหาด

• ซากวัดมุเรียวโค-อิน (Muryōkō-in Ato): ซากของวัดแห่งนี้แสดงให้เห็นการออกแบบที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวัดเบียวโด-อิน (Byōdō-in Temple) ในเกียวโต โดยมีการวางผังอย่างพิถีพิถันเพื่อให้ผู้สักการะได้สัมผัสกับแดนพุทธเกษตรตะวันตกของพระอมิตาภะ (Western Paradise of Amida) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่ดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าตรงกับภูเขาคิงเคซังในวันวิษุวัต

• ภูเขาคิงเคซัง (Mount Kinkeisan): ภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เป็นองค์ประกอบสำคัญ โดยสวนแดนสุขาวดีมีการจัดวางแนวสายตาให้เชื่อมโยงกับภูเขา เสริมสร้างความสำคัญทางจักรวาลวิทยาของสถานที่

ข้อแนะนำสำหรับผู้เยี่ยมชมและข้อกำหนด (Visitor Guide and Regulations)

ฮิราอิซุมิสามารถเดินทางเข้าถึงได้โดยรถไฟ JR โทโฮคุ ชินคันเซ็น (JR Tohoku Shinkansen Line) จากโตเกียว (Tokyo) ไปยังสถานีอิจิโนะเซกิ (Ichinoseki Station) จากนั้นเปลี่ยนเป็นรถไฟสาย JR โทโฮคุ เมน (JR Tohoku Main Line) ไปยังสถานีฮิราอิซุมิ (Hiraizumi Station) แม้ว่าสถานที่ท่องเที่ยวหลักจะสามารถเดินถึงกันได้ ผู้เยี่ยมชมก็ยังคงแนะนำให้ใช้รถบัสทัวร์จุนไก รันรัน (Junkai Runrun Tour Bus) เพื่อความสะดวกสบายในการเข้าถึงสถานที่สำคัญ เช่น วัดชูซง-จิ และวัดโมะสึ-จิ

สถานที่และเขตกันชน (buffer zone) ของแหล่งมรดกโลกได้รับการคุ้มครองอย่างดีผ่านการกำหนดสถานะต่างๆ รวมถึงแหล่งประวัติศาสตร์ (Historic Sites), แหล่งประวัติศาสตร์พิเศษ (Special Historic Sites), สถานที่ที่มีทัศนียภาพงดงาม (Places of Scenic Beauty) หรือสถานที่ที่มีทัศนียภาพงดงามพิเศษ (Special Places of Scenic Beauty) แผนการอนุรักษ์และบริหารจัดการที่ครอบคลุม (Comprehensive Preservation and Management Plan) ซึ่งได้รับการแก้ไขในปี ค.ศ. 2010 (พ.ศ. 2553) เป็นแนวทางในการบริหารจัดการ และชุมชนท้องถิ่นก็มีส่วนร่วมในความพยายามในการคุ้มครอง การรักษาการเชื่อมโยงทางทัศนียภาพที่ไม่ถูกบดบังระหว่างภูเขาคิงเคซังและกลุ่มวัดทั้งสี่แห่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการรักษาคุณค่าของแหล่งมรดกโลก นอกจากนี้ยังมีกลยุทธ์การบริหารจัดการเกี่ยวกับการศึกษาผู้เยี่ยมชมและขีดความสามารถในการรองรับ (visitor studies and capacity) เพื่อให้การจัดการแหล่งมรดกโลกเป็นไปอย่างยั่งยืน

ฮิราอิซุมิ – วัด สวน และแหล่งโบราณคดีที่สะท้อนแดนสุขาวดีแห่งพุทธะ เป็นประจักษ์พยานอันทรงคุณค่าถึงความรุ่งโรจน์ทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณในช่วงยุคเฮอันตอนปลายของญี่ปุ่น สถานที่แห่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงสถาปัตยกรรมที่งดงามหรือสวนที่ออกแบบอย่างวิจิตรบรรจงเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์อันทรงพลังของการแสวงหาสันติภาพและการสร้างอุดมคติแห่งพุทธะบนโลกมนุษย์ การผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ระหว่างพุทธศาสนานิกายสุขาวดีกับการเคารพธรรมชาติพื้นเมืองของญี่ปุ่น ได้สร้างสรรค์ภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมที่สะท้อนถึงวิสัยทัศน์อันลึกซึ้งและปรัชญาอันเป็นสากล ทำให้ฮิราอิซุมิยังคงเป็นแหล่งเรียนรู้และแรงบันดาลใจที่สำคัญของโลก

.

------------------------